<html> <head> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"> <meta name="keywords" content="narghile, narguil, nargile, hookah, sheesha, shisha, chicha, pipe, pipa, water pipe, pipe  eau, pipa de agua, tobacco, tabac, tabaco, tumbak, tombak, tea, th, t, coffee, caf, cafe, hubble bubble, hubbly bubbly, coffee-houses, tea-houses, gouza, guza, orient, oriente, orientalism, orientalisme, orientalismo, arab, arabic, rabe, persian, persa, perse, persan, houka, kalyan, qalian, ghalian, arghile, arkile, tabamel, molasses, moassel, melaza, folklore, culture, cultura, traditions, tradiciones, anthropology, anthropologie, antropologia, ethnology, ethnologie, etnologa, life art, art de vivre, arte de vivir, farniente, paresse, pharmacology, pharmacologie, farmacologia, drugs, drogues, drogas, cannabis, chanvre, haschich, hashish, hachis, hash, marijuana, opium, opio"> <meta name="description" content="Site de rfrence sur le narguil (narghil, narghile, chicha, shisha, sheesha, pipe  eau, nargile) et sa culture (Non-Commercial)"> <meta name="robots" content="index, follow"> <title>T h e S a c r e d N a r g h i l e</title> <meta name="language" content="fr"> <meta name="rating" content="GENERAL"> <meta name="distribution" content="GLOBAL"> <meta name="classification" content=" "> <meta name="copyright" content=" "> <meta name="author" content=" "> <meta name="revisit-after" content="after 30 days"> <meta http-equiv="bulletin-date" content="07/14/2001"> <meta http-equiv="bulletin-text" content="07/14/2001"> <meta http-equiv="reply-to" content="correlkc@ifrance.com"> <script language="JavaScript"> <!-- function MM_swapImgRestore() { //v3.0   var i,x,a=document.MM_sr; for(i=0;a&&i<a.length&&(x=a[i])&&x.oSrc;i++) x.src=x.oSrc; }  function MM_preloadImages() { //v3.0   var d=document; if(d.images){ if(!d.MM_p) d.MM_p=new Array();     var i,j=d.MM_p.length,a=MM_preloadImages.arguments; for(i=0; i<a.length; i++)     if (a[i].indexOf("#")!=0){ d.MM_p[j]=new 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alt=""></td>         </tr>         <tr>            <td><a href="http://www.sacrednarghile.com/narghile/fr/mystery.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('origins','','navbar/origins_f2.jpg',1);"><img name="origins" src="navbar/origins.jpg" width="230" height="32" border="0" alt="La mysterieuse origine du narguile"></a></td>           <td><img src="navbar/spacer.gif" width="1" height="32" border="0" alt=""></td>         </tr>         <tr>            <td><a href="http://www.sacrednarghile.com/narghile/fr/tobacco.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('tobac','','navbar/tobac_f2.jpg',1);"><img name="tobac" src="navbar/tobac.jpg" width="230" height="26" border="0" alt="Le tabac du narguile"></a></td>           <td><img src="navbar/spacer.gif" width="1" height="26" border="0" alt=""></td>         </tr>         <tr>            <td><a href="http://www.sacrednarghile.com/narghile/fr/health.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" 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<td><img src="navbar/spacer.gif" width="1" height="28" border="0" alt=""></td>         </tr>         <tr>            <td><a href="http://www.sacrednarghile.com/narghile/fr/world.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('world','','navbar/world_f2.jpg',1);"><img name="world" src="navbar/world.jpg" width="230" height="26" border="0" alt="Le narguile a travers le monde"></a></td>           <td><img src="navbar/spacer.gif" width="1" height="26" border="0" alt=""></td>         </tr>         <tr>            <td><a href="http://www.sacrednarghile.com/narghile/fr/bibliography.html" onMouseOut="MM_swapImgRestore()" onMouseOver="MM_swapImage('biblio','','navbar/biblio_f2.jpg',1);"><img name="biblio" src="navbar/biblio.jpg" width="230" height="31" border="0" alt="Bibliographie specialisee"></a></td>           <td><img src="navbar/spacer.gif" width="1" height="31" border="0" alt=""></td>         </tr>         <tr>            <td><a 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<div class=Section1>            <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style='font-family:Arial'><o:p><b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></b></o:p></span></font><span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><font size="+1">Le              narguil&eacute; dans la peinture, la litt&eacute;rature et la po&eacute;sie</font></b></font></o:p></span></p>           <p>            <table width="344" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">             <tr>                <td>                  <div align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><img src="/narghile/images/top_art1.jpg" width="344" height="246"></font></div>               </td>             </tr>             <tr>                <td>                  <div align="center"><font size="-2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Rudolf                    Ottenfeld, Backgammon 1890</font></div>               </td>             </tr>           </table>           <p><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span><span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Dans              les imaginaires occidental et oriental, le narguil&eacute; se pr&eacute;sente              comme un &quot; bel objet &quot;. Consid&eacute;rons, par exemple,              ce houka du Cachemire dor&eacute; et harmonieusement &eacute;maill&eacute;              de bleu et vert ou ceux d'Indore, ville du Madya Pradesh indien, dont              la noix de coco, utilis&eacute;e pour sa forme &eacute;l&eacute;gante,              est mont&eacute;e dans une enveloppe d'argent travaill&eacute;e &agrave;              la main. Les &quot; chillums &quot; de la m&ecirc;me localit&eacute;              sont parfois moul&eacute;s dans le m&ecirc;me m&eacute;tal et munis              d'un couvercle de forme conique. L'on trouve aussi des chillums en              argile verniss&eacute;e comportant des motifs de couleur verte et              incrust&eacute;s de perles de rubis. Prenons encore ce narguil&eacute;              ottoman &quot; de forme balustre cisel&eacute; &agrave; d&eacute;cor              pointe de diamant, adjug&eacute; 35.000 francs &quot;&#133; Aussi,              dans la peinture orientaliste, les artistes ont-ils pris un go&ucirc;t              certain &agrave; repr&eacute;senter le narguil&eacute;. Une recherche              dans ce domaine participe d'une v&eacute;ritable anthropologie visuelle.              Citons, entre autres :<br>             <br>             <font size="-1">- L&eacute;on Belly, Int&eacute;rieur de harem (1878),              qui ne peut que rappeler la c&eacute;l&egrave;bre toile d'Eug&egrave;ne              Delacroix, Femmes d'Alger, dans laquelle le peintre, usant de couleurs              riches et profondes, fixait aussi des femmes regroup&eacute;es autour              d'un narguil&eacute;.<br>             <br>             - Paul-D&eacute;sir&eacute; Trouillebert, La servante de harem (1874).              Dans ce tableau, la &quot; belle et froide esclave &quot; aux seins              nus tient un plateau sur lequel repose un narguil&eacute; de petite              taille. Le tr&egrave;s long tuyau se love autour du m&acirc;t en cinq              &agrave; six boucles.<br>             <br>             - Ange Tissier, Une Alg&eacute;rienne et son esclave (1860). Une femme,              &eacute;l&eacute;gamment v&ecirc;tue dans la tradition turque de l'&eacute;poque,              tient nonchalamment le tuyau du narguil&eacute;. Elle est assise pr&egrave;s              d'une table en bois d'&eacute;b&egrave;ne incrust&eacute; de nacre.<br>             <br>             - Jean-Auguste Dominique Ingres, Odalisque &agrave; l'esclave. Dans              une atmosph&egrave;re d'une extr&ecirc;me indolence; la femme, quasiment              d&eacute;v&ecirc;tue, est allong&eacute;e sur son lit. Au premier              plan, &agrave; droite, se tient discr&egrave;tement un narguil&eacute;              de petites dimensions.<br>             <br>             - Jean-L&eacute;on G&eacute;r&ocirc;me Ferris, The Afternoon Siesta,              (La sieste de l'apr&egrave;s-midi). Sur cette toile, expos&eacute;e              en 1884 &agrave; New York, semble flotter une odeur d'opium et de              haschich. Une femme est allong&eacute;e sur le sol, pr&egrave;s d'un              narguil&eacute; qui l'aurait comme drogu&eacute;e&#133;<br>             <br>             - Stephen Wilson Van Schaick, Turkish Idlers (Oisifs turcs)(1872).              Deux hommes, assis sur un tapis color&eacute;, sont adoss&eacute;s              au mur, &agrave; l'ombre d'une toile tendue au-dessus de leurs t&ecirc;tes.              L'un d'entre eux s'appuie sur son sabre. Les chaussures stationnent              aux abords du tapis et le narguil&eacute;, dont le second personnage              tient en main le tuyau, semble jouir d'une tr&egrave;s bonne assise              gr&acirc;ce &agrave; son vase &agrave; large base.<br>             <br>             - Thomas Hicks, Bayard Taylor with a View of Damascus (Bayard Taylor              avec une vue de Damas). Huile sur toile qui est en fait un autoportrait.              Accroupi, enturbann&eacute;, habill&eacute; du noble costume oriental,              son bras gauche repose sur un coussin pendant que sa main droite soutient              le tuyau d'un superbe narguil&eacute; au vase en forme de losange.              Au loin, de l'immense plateau surgit l'ancienne capitale des Omeyyades,              Damas.<br>             </font><br>             Enfin, celui qui, &agrave; notre avis, a le plus repr&eacute;sent&eacute;              le narguil&eacute;, est Jean-L&eacute;on G&eacute;r&ocirc;me, dont              deux tableaux m&eacute;ritent une mention: Jeune orientale au narguil&eacute;              et L'allumeuse de narguil&eacute;. Un commentateur a remarqu&eacute;              que dans ce dernier le contraste est frappant entre la nudit&eacute;              de la femme qui allume avec soin un narguil&eacute; pr&egrave;s du              bassin et d'autres se pr&eacute;lassant au sortir du bain, avec un              groupe de femmes voil&eacute;es observant la sc&egrave;ne, au fond,              derri&egrave;re une balustrade.<br>             </font></o:p></span></p>           <table width="254" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">             <tr>                <td><img src="/narghile/images/top_art2.jpg" width="254" height="304"></td>             </tr>             <tr>                <td>                  <div align="center"><font size="-2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Ange                    Tissier, Une Alg&eacute;rienne </font></div>               </td>             </tr>           </table>           <p><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span><span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">              <b>Litt&eacute;rature</b><br>             Analyser le rapport de l'objet &agrave; la litt&eacute;rature revient              &agrave; passer en revue la production essentiellement orientaliste              mais aussi locale. Dans un roman de Naj&icirc;b Mahf&ucirc;z dont              l'intrigue se d&eacute;roule sous le toit d'une cabane flottante du              Nil, le narguil&eacute; tient le r&ocirc;le central de catalyseur              de la conversation et, tout compte fait, devient m&ecirc;me l'&eacute;l&eacute;ment              indispensable sans lequel le roman n'aurait pu na&icirc;tre. Son auteur,              titulaire d'un prix mondial de litt&eacute;rature, est int&eacute;ressant              parce qu'il est un &eacute;crivain de la quotidiennet&eacute;, &eacute;gyptienne              en l'occurrence. Or, dans la litt&eacute;rature de langue arabe, il              importe de faire abstraction du c&ocirc;t&eacute; romantique de l'objet              puisqu'il est un &eacute;l&eacute;ment du quotidien des soci&eacute;t&eacute;s              concern&eacute;es. Nul auteur, ici, n'est all&eacute; accomplir un              quelconque voyage initiatique dans un &quot; Orient &quot; lointain,              qui pourrait &ecirc;tre en l'occurrence l'Asie, pour en rapporter              des souvenirs et des images propres &agrave; nourrir une production              litt&eacute;raire comme chez les &eacute;crivains europ&eacute;ens              des si&egrave;cles pass&eacute;s. <br>             <br>             Taha Hussein est ici un cas original parce qu'il est aveugle. Il ne              d&eacute;crit donc pas l'objet de mani&egrave;re physique comme chez              ses pairs mais se base plut&ocirc;t sur des sensations autres que              visuelles : sons et parfums. Dans une autobiographie, le non-voyant              d&eacute;crit par deux fois le glouglou du narguil&eacute; :</font></o:p></span><span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>             </font></o:p></span></p>           <span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="-1">           <BLOCKQUOTE>&quot; Durant de longs jours, chaque fois qu'il [&eacute;tudiant]              rentrait d'el Azhar [c&eacute;l&egrave;bre universit&eacute; religieuse]              le matin et le soir, il fut intrigu&eacute; par ce bruit : il l'entendait,              se demandant ce que c'&eacute;tait, mais il avait honte de poser des              questions &agrave; son sujet. Certains propos qu'il surprit lui permirent              de comprendre : c'&eacute;tait le glouglou d'un narguil&eacute; que              fumait l'un des commer&ccedil;ants du quartier. Il lui &eacute;tait              pr&eacute;par&eacute; par le propri&eacute;taire du caf&eacute; voisin,              auquel on devait ainsi cette douce ti&eacute;deur et cette subtile              fum&eacute;e &quot;. </BLOCKQUOTE>           </font></font></o:p></span>            <p><span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>             Au-del&agrave; du simple pr&eacute;texte esth&eacute;tique qui pousse              des &eacute;crivains ou po&egrave;tes &agrave; faire figurer dans              le titre de leurs &#156;uvres le mot &quot; narguil&eacute; &quot;,              il est l&eacute;gitime de se demander comment l'objet interpelle cette              sph&egrave;re de l'imaginaire appel&eacute;e inspiration. En effet,              d'un point de vue purement physiologique, le narguil&eacute; excite              les cinq sens humains: la vision en tant qu'objet artisanal, le toucher              par la manipulation de ses nombreux &eacute;l&eacute;ments, le go&ucirc;t              et l'odorat par l'absorption de sa fum&eacute;e aromatis&eacute;e              et l'ou&iuml;e par le murmure de l'eau dans le vase. Ce bruit, l&eacute;ger,              discret, pareil &agrave; celui d'une fontaine, ne vient-il pas rompre              le silence dont s'inspire le po&egrave;te ? C'est ce qui expliquerait              les c&eacute;l&egrave;bres vers qu'Alphonse de Lamartine, lors de              son voyage au Liban et en Syrie au dix-neuvi&egrave;me si&egrave;cle,              composa pour une jeune fille qui, dans un jardin d'Alep, faisait &quot;              murmurer l'eau ti&egrave;de au fond du narguil&eacute; &quot;...<br>             </font></o:p></span></p>           <p> <font size="-1"><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></font>           <span style='font-family:Arial'><o:p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">            <BLOCKQUOTE><font size="-1">&quot; Quand, ta main approchant de tes              l&egrave;vres mi-closes<br>             Le tuyau de jasmin v&ecirc;tu d'or effil&eacute;, <br>             Ta bouche, en aspirant le doux parfum des roses,<br>             Fait murmurer l'eau ti&egrave;de au fond du narguil&eacute;;<br>             [...] <br>             De mon coeur atti&eacute;di la harpe est seule aim&eacute;e.<br>             Mais combien &agrave; seize ans j'aurais donn&eacute; de vers<br>             Pour un de ces flocons d'odorante fum&eacute;e<br>             Que ta l&egrave;vre distraite exhale dans les airs [...] &quot;</font></BLOCKQUOTE>           </font></o:p></span>            <p> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> Les sonorit&eacute;s              du po&egrave;me ci-dessus ne sont pas sans rappeler les accents de              celui de A. Shir&acirc;zy, le premier dans la litt&eacute;rature persane,              vers la fin du XVI&egrave;me si&egrave;cle, &agrave; faire mention              du narguil&eacute; (trad. par H. Semsar): <br>             </font>            <BLOCKQUOTE><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">&quot;              Le narguil&eacute; s'enrichit de tes l&egrave;vres,<br>             Et son bec devient une douceur,<br>             Ce n'est point la fum&eacute;e qui enrobe ton visage,<br>             C'est un nuage qui glisse vers la lune. &quot; </font></BLOCKQUOTE>           <p>&nbsp;</p>           <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Quelques autres rep&egrave;res<br>             </b></font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>             <b>Lewis Carroll </b>a ancr&eacute; le narguil&eacute; dans la m&eacute;moire              collective occidentale gr&acirc;ce &agrave;</font> <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">              son conte pour enfants intitul&eacute; Alice aux Pays des Merveilles              :<br>             <br>             </font>            <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1">&quot; Elle se              haussa sur la pointe des pieds, et jeta un coup<br>             d'&#156;il par-dessus le bord du champignon. Son regard<br>             rencontra imm&eacute;diatement celui d'un gros vers &agrave; soie<br>             bleu qui &eacute;tait assis au sommet d'un cryptogame, les bras<br>             crois&eacute;s, en train de fumer paisiblement un long houka, sans<br>             </font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"> pr&ecirc;ter              la moindre attention &agrave; Alice ou &agrave; quiconque &quot;.</font></p>           <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Th&eacute;ophile Gautier</b>              est int&eacute;ressant &agrave; plusieurs &eacute;gards. Tout d'abord,              il a, en 1856, d&eacute;crit avec la pr&eacute;cision d'un ethnologue              les divers types de tabac que l'on trouve sur le march&eacute;. Ensuite,              il &eacute;tablit une comparaison g&eacute;ographique de l'usage du              narguil&eacute;. Il constate qu'&agrave; Smyrne le peuple fume le              narguil&eacute; alors que dans la capitale de l'Empire Ottoman, la              chibouque a sa pr&eacute;f&eacute;rence. Enfin, il a particip&eacute;              &agrave; la pratique: </font></p>           <p>            <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">            <BLOCKQUOTE><font size="-1">&quot; Rien n'est plus favorable aux po&eacute;tiques              r&ecirc;veries que d'aspirer &agrave; petites gorg&eacute;es, sur              les coussins d'un divan, cette fum&eacute;e odorante, rafra&icirc;chie              par l'eau qu'elle traverse, et qui vous arrive apr&egrave;s avoir              circul&eacute; dans des tuyaux de maroquin rouge ou vert dont on s'entoure              le bras, comme un psylle du Caire jouant avec des serpents. C'est              le sybaritisme pouss&eacute; &agrave; son plus haut degr&eacute; de              perfection. L'art ne reste pas &eacute;tranger &agrave; cette d&eacute;licate              jouissance; il y a des narguil&eacute;s d'or, d'argent et d'acier              cisel&eacute;s, damasquin&eacute;s, niell&eacute;s, guilloch&eacute;s              d'une fa&ccedil;on merveilleuse et d'un galbe aussi &eacute;l&eacute;gant              que celui des plus purs vases antiques; les grenats, les turquoises,              les coraux et d'autres pierres plus pr&eacute;cieuses en &eacute;toilent              souvent les capricieuses arabesques &quot;.</font></BLOCKQUOTE>           </font>            <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Honor&eacute; de Balzac</b>,              pourtant tabacophobe, n'avait de gr&acirc;ce que pour le narguil&eacute;              : </font></p>           <p>            <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">            <BLOCKQUOTE><font size="-1">&quot; En fait de jouissances mat&eacute;rielles,              les Orientaux nous sont d&eacute;cid&eacute;ment sup&eacute;rieurs.              Le houka, comme le narguil&eacute;, est un appareil tr&egrave;s &eacute;l&eacute;gant;              il offre aux yeux des formes inqui&eacute;tantes et bizarres qui donnent              une sorte de sup&eacute;riorit&eacute; aristocratique &agrave; celui              qui s'en sert, aux yeux d'un bourgeois &eacute;tonn&eacute; &quot;.</font></BLOCKQUOTE>           </font>            <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>             <b>Gustave Flaubert</b> &quot; perdit &quot; beaucoup de son temps              lors de son voyage en Orient : </font></p>           <p>            <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">            <BLOCKQUOTE><font size="-1">&quot; Nous menons une vie de fain&eacute;antise              et de r&ecirc;vasserie; toute la journ&eacute;e vautr&eacute;s sur              notre tapis, nous fumons des chibouks et des narguil&eacute;s, en              absorbant de la limonade et en regardant les rives du fleuve &quot;.</font></BLOCKQUOTE>           </font>            <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Pierre Loti</b> pratiquait              intens&eacute;ment le narguil&eacute; et s'en &eacute;merveillait:              </font></p>           <p>            <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">            <BLOCKQUOTE>              <p><font size="-1">&quot; ...sous les treilles aux pampres frais,                sous les glycines, sous les platanes; des narguil&eacute;s par myriades,                le long des rues, exhalaient leur fum&eacute;e enj&ocirc;leuse &quot;.</font></p>             <p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="-1"><b>Leconte                de Lisle</b><br>               &quot; En leurs chariots bas viennent les courtisanes,<br>               Les cils teints de &ccedil;urma, la main sous le menton;<br>               Et les fakirs chantant les l&eacute;gendes persanes<br>               Sur la citrouille s&egrave;che aux trois fils de laiton.<br>               L&agrave;, les riches Babous, assis sous les varangues,<br>               Fument des h&ucirc;kas pleins d'&eacute;pices et d'odeurs,<br>               Ou mangent le raisin, la pistache et les mangues<br>               Tandis que les &Ccedil;ais veillent les chiens r&ocirc;deurs. &quot;<br>               [&#133;]<br>               &quot; Et Djihan-Gu&icirc;r &eacute;coute. Un charme l'enveloppe.<br>               Son coeur tressaille et bat, et son oeil sombre &agrave; lui :<br>               Le tigre n&eacute;palais qui flaire l'antilope<br>               Sent de m&ecirc;me un frisson d'aise courir en lui<br>               Jamais, sous les berceaux que le jasmin parfume,<br>               Aux roucoulements doux et lents des verts ramiers,<br>               Quand le h&ucirc;ka royal en p&eacute;tillant s'allume<br>               Et suspend sa vapeur aux branches des palmiers; &quot;</font></p>             <font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><font size="-1">Chanson              r&eacute;b&eacute;tique (par Artemis)</font></b><font size="-1"><br>             &quot; In the bath of Constantinople, a harem is swimming.<br>             Arabs guard them and take them to Ali Pasha.<br>             He orders his guard to bring them before him,<br>             To make them dance and play the bouzouki.<br>             Narghiles for him to smoke with Turkish hashish<br>             And hanoumia to dance the gipsy tsifteteli.<br>             That's how all the Pashas live in the world,<br>             with narghiles, bouzoukis, caresses and kisses. &quot;</font></font></BLOCKQUOTE>           </font>            <p></p>         </div>       </div>     </td>   </tr> </table> <div align="center"><br>   <table width="600" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">     <tr>        <td>          <div align="center"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> <a href="index.html">Retour             la page d'accueil</a> | <a href="contact.html">Pour nous contacter</a>            | <a href="../en/privacy.html">Respect de la confidentialit</a> <br>           <a href="credits.html">Crdits du texte et des images</a> | <a href="../index.html">Autres            langues</a> </font></div>       </td>     </tr>   </table>   <p><br>     <font face="Arial, Helvetica, sans-serif">&copy; Textes et illustrations peuvent      &ecirc;tre partiellement reproduits &agrave; condition <br>     d'&ecirc;tre accompagn&eacute;s de la mention int&eacute;grale de la source.</font></p>   <table width="600" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">     <tr>        <td> <font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b>Note  lattention          de nos aimables visiteurs:</b></font>          <p><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nous ne vendons            aucun produit, que ce soit du tabac ou des instruments pour le fumer.            Nous ne fournissons pas non plus dadresses de dtaillants ou grossistes.            Notre politique nous contraint &agrave; ne pas mentionner de sites commerciaux            proposant de tels produits. Ces sites sont rep&eacute;rables sur le            r&eacute;seau mondial en usant des mmes mots-cl&eacute;s par lesquels            les visiteurs nous ont trouvs.</font></p>         <p align=justify><font size="2" face="Arial, Helvetica, sans-serif">Nous            ne nous occupons que de recherche sur lusage du narguil dans le monde.            Nous ne faisons pas la promotion de lusage du tabac. Nous esprons            que nos aimables visiteurs comprendrons cette position. </font>        </td>     </tr>   </table>   <p>&nbsp;</p> </div> </body> </html> 
